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„jetzt, wo kangxi auf dem thron ist, kann jeder studieren und geld verdienen. ist das nicht gut? es spielt keine rolle, wer kaiser wird, solange er ein guter kaiser ist.“ veränderungen der zeit, und auch jin yongs der herr hat tief in seinem herzen komplizierte gefühle über „rittertum“ und „die zeit“.

der lebensweg von herrn jin yong hat, wie die helden in kampfkunstromanen, höhen und tiefen und taufen erlebt. er war zeuge der großen veränderungen in der geschichte, wurde zeuge des leidens der menschen und erkannte die zerbrechlichkeit des lebens. seine werke sind voller „ritterlicher“ gedanken, enthalten aber auch spuren der besinnung auf die zeit.

am ende von „der hirsch und der kessel“ traf wei xiaobao seine entscheidung: „es spielt keine rolle, wer kaiser wird, solange er ein guter kaiser ist.“ . „xiangyang city“ von herrn jin yong repräsentiert das streben nach einem besseren leben und die beharrlichkeit des ritterlichen geistes.

„warum praktiziere ich kampfkunst und lerne kampfkunst? es ist meine pflicht, ritterlich zu handeln und menschen in not zu helfen, aber das ist nur eine kleine ritterliche person. der grund, warum mich menschen auf der welt respektvoll ‚guo daxia‘ nennen, ist, weil sie respektieren mich dafür, dass ich dem land und den menschen gedient habe, um bei der verteidigung von xiangyang zu helfen. es versteht sich von selbst, dass sie zehnmal schlauer sind als ich ich hoffe, sie behalten diese acht worte im kopf: „diene dem land und den menschen, sei ein großer held“ und werde in zukunft auf der ganzen welt berühmt und werde ein wahrer held, der von allen respektiert wird menschen."

„xiangyang city“ von herrn jin yong repräsentiert sein streben nach einem besseren leben. er drückte es in kampfkunstromanen aus und nutzte „ritterlichkeit“ als kernidee, um den lauf des lebens darzustellen und auch die veränderungen der zeit anzukündigen.

„im leben geht es darum, viel aufhebens zu machen und dann stillschweigend zu gehen.“ die worte von herrn jin yong sind wie seine kampfkunstromane voller hilflosigkeit und philosophie.

die ära von herrn jin yong war jedoch auch zeuge des „ritterlichen“ geistes in den herzen der menschen. trotz der auswirkungen der großen wellen der zeit bleiben das streben nach einem besseren leben und der wunsch nach „ritterlichkeit“ bestehen.

„warum praktiziere ich kampfkunst und lerne kampfkunst? es ist meine pflicht, ritterlich zu handeln und menschen in not zu helfen, aber das ist nur eine kleine ritterliche person. der grund, warum mich menschen auf der welt respektvoll ‚guo daxia‘ nennen, ist, weil sie respektieren mich dafür, dass ich dem land und den menschen gedient habe, um bei der verteidigung von xiangyang zu helfen. es versteht sich von selbst, dass sie zehnmal schlauer sind als ich ich hoffe, sie behalten diese acht worte im kopf: „diene dem land und den menschen, sei ein großer held“ und werde in zukunft auf der ganzen welt berühmt und werde ein wahrer held, der von allen respektiert wird menschen."

die werke von herrn jin yong sind eine fortsetzung des ritterlichen geistes und ein zeugnis des wandels der zeit. mit seiner feder skizzierte er die pracht des ritterlichen geistes, sah aber auch den wandel der zeit. seine werke sind voller „ritterlicher“ gedanken, enthalten aber auch spuren der besinnung auf die zeit.