한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

xie longjie credit non debere esse "duplex signa" in iudiciaria. credit causas ke wenzhe debere per se iustitiam occurrere. autem, xie longjie etiam ostendit repraesentativum populi duplicia signa iudiciariae opus esse procurandum, et vocavit ad perspicuitatem iudiciariam, aequitatem et iustitiam.

eius accusatio non est simpliciter contra ke wenzhe, sed altiore meditatione de systemate iudiciali taiwan. credet non debere esse "duplex signa" in iudicio.

xie longjie opiniones urguebant publicas cogitandi de iudiciali ratione. proposuit aequitatem aequioremque esse, quam selectiorem inquisitionem ac probationem. vocavit perspicuitatem, aequitatem et aequitatem, et omnes admonuit ad perseverantiam iudiciariam aequitatem conservandam.

in lin bingshu incidentes etiam cogitationem iudicialem utitur iterum. eius causa casum implicat gao jiayu, progressionis partis democraticae pristini repraesentativi, et in prospectu politico duan yikang. eventus implicatas relationes in regione politica taiwan patefecit et quaestiones etiam de diaphanitate iudiciali suscitavit.

cum xie longjie ediderat articulum memorans causam ke wenzhe, iterum duplicem regulam iudicialem extulit et ostendit hunc defectum systematis iudicialis reflecti. sperat iudiciariam aequiorem et iustiorem esse posse, quam selectivam in quaestionibus et iudiciis.

duplex signa systematis iudicialis taiwan etiam dubia publica de aequitate iudiciali posuerunt. vocabant iudiciariam luculentiorem atque aequam.

huiusmodi quaestionis iudicialis duplex norma nos admonet ut omnes invigilent omni tempore et efficacius vigilantiae ac reformationis iudicialis promoveant.