한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

सामाजिकमञ्चेषु वार्ता, मनोरञ्जनसूचना च अराजकपरिदृश्ये संलग्नाः भवन्ति, परन्तु वयं सर्वदा तस्य व्यसनिनः स्मः, सूचनालुब्धाः च भवेम। एकः पूर्वछात्रः मां पृष्टवान्, मम सामाजिकमाध्यमस्य मुखपृष्ठे एतादृशी सूचना किमर्थं दुर्लभतया पश्यामि? यतः सूचना अतीव तुच्छा, अनाकर्षकश्च आसीत् इति सा अवदत् । अहं तां पृष्टवान्, भवान् न केवलं सूचनाग्राहकः अस्ति, भवान् सामग्रीनिर्माता अपि भवितुम् अर्हति यत् भवान् यत् दुष्टं सूचनावातावरणं आलोचयति तस्य परिवर्तनार्थं के प्रयत्नाः कृताः?

शास्त्रीयपुस्तकानि न केवलं सामग्रीं प्रदास्यन्ति, अपितु "अग्रे झुकाव" मुद्रां (भोजनं प्राप्तुं प्रतीक्षमाणः पृष्ठतः शयनस्य अपेक्षया), पुस्तकालये सक्रियरूपेण अन्वेषणं अन्वेषणं च, प्रथमश्रेणीयाः लेखकानां प्रथमश्रेणीज्ञानस्य च आविष्कारं च प्रोत्साहयन्ति शिक्षणस्य भावः मन्दः अभवत्, नीरसतायाः सीमातः परं गहनशिक्षणक्षेत्रे प्रवेशः कर्तुं न शक्यते ।

वयं तादृशानां यन्त्राणां अभ्यस्ताः स्मः ये अस्माकं समयं उपभोगयन्ति, मनोरञ्जनसूचनाः च प्रदास्यन्ति। दृढः आत्म-अनुशासनः तान् "सस्तेषु सुखानाम्" प्रतिरोधस्य क्षमता अस्ति ।

एकदा म्याक्लुहानः भविष्यवाणीं कृतवान् यत् कस्यचित् व्यक्तिस्य क्षमतायाः यः कोऽपि पक्षः विस्तारयति, तस्य व्यक्तिस्य ते पक्षाः अनिवार्यतया सुन्नाः भविष्यन्ति इति मीडिया अपि एकप्रकारस्य "अङ्गच्छेदनम्" अस्ति लण्डन्-नगरस्य टैक्सी-वाहनेषु जहाजे जीपीएस-स्थाननिर्धारण-प्रणाल्याः स्थापनं कर्तव्यम् इति विषये विवादः अभवत्, ततः परं प्रयोगः कृतः, ततः ज्ञातं यत्, लण्डन्-नगरस्य कृते स्थानिकस्मृतौ तीव्रः क्षयः अभवत् शिक्षणस्य ज्ञानस्य च अन्वेषणस्य विषये अपि तथैव मनोरञ्जन-सूचना-यन्त्राणां व्यसनस्य मध्ये ज्ञान-अन्वेषणस्य अङ्गं क्रमेण क्षीणं भवति ।

सूचनास्थूलतायाः दुविधातः बहिः गत्वा ज्ञाननिधियात्रायां पुनः आगन्तुं आवश्यकम्। अस्माभिः सक्रियरूपेण तत् अन्वेष्टव्यं न तु पोषितस्य प्रतीक्षा।

ज्ञानस्य “बीजानि” अन्वेष्यताम्

• निष्क्रियरूपेण स्वीकुर्वन्तु न तु सक्रियरूपेण अन्वेष्टुम् : १. सूचनाप्रक्षेपणस्य चक्रव्यूहं विदां कुरुत, सूचनायाः आधिपत्यं न कृत्वा सक्रियरूपेण ज्ञानं अन्वेष्टुम्।
• मनोरञ्जनयन्त्राणां आश्रयात् मुक्तिं प्राप्नुवन्तु : १. शिक्षणार्थं साहसं आवश्यकं भवति, अस्माकं भयान् अतिक्रम्य किं कर्तुं शक्नुमः इति आविष्कारं कर्तुं आवश्यकम् अस्ति।
• बोरियतसहिष्णुतां संवर्धयन्तु : १. "सुखस्य" जालेन बहिः गन्तुं शिक्षणार्थं धैर्यस्य, दृढतायाः च आवश्यकता भवति, अन्ते च नूतनं संज्ञानं प्राप्तुं भवति ।

उच्चगुणवत्तायुक्तसामग्रीपारिस्थितिकीतन्त्रेण सह सम्बद्धतां कुर्वन्तु

• उच्चगुणवत्तायुक्तसामग्रीनिर्मातृणां ज्ञानपारिस्थितिकीतन्त्रस्य च संयोजनं कुर्वन्तु: ये प्रथमं तस्य आविष्कारं कुर्वन्ति ते अधिकान् जनान् पर्वतप्रवेशं कर्तुं ददति;
• विभिन्नानि स्वराणि दृष्टिकोणानि च अन्वेष्टुम् : १. परिचितक्षेत्रेषु एव सीमितं मा कुरुत, नूतनक्षेत्रेषु प्रयासं कुर्वन्तु, नूतनानां ज्ञानव्यवस्थानां अन्वेषणं कुर्वन्तु, नूतनानि चिन्तनविधानानि च उद्घाटयन्तु।

परमं लक्ष्यं संयोजयितुं, ज्ञानपारिस्थितिकीतन्त्रस्य निर्माणं, ज्ञानस्य निधिं च साझां कर्तुं भवति । वयं इलेक्ट्रॉनिकमाध्यमेन उपभोक्ताः "मानवबैटरी" न स्मः, अपितु विचारस्य ईखः, सक्रियरूपेण तस्य अन्वेषणं कृत्वा जीवनस्य शक्तिना सूर्यप्रकाशं वर्षा च अवशोषयामः।